النَّهارِ ومولِجُ النَّهارِ فِي اللَّيلِ ، ومُخرِجُ الحَيِّ مِنَ المَيِّتِ ومُخرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ . « 1 » 1400 . عنه صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ . . . يا مُنبِتَ الأَشجارِ فِي الأَرضِ القِفارِ « 2 » ، يا مُخرِجَ النَّباتِ . « 3 » 1401 . عنه صلى اللّه عليه وآله في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ : يا مَن خَلَقَ الأَشياءَ مِنَ العَدَمِ . « 4 » 3 / 62 المُدَبِّرُ المُدبِّر لغةً " المدبّر " اسم فاعل من دبّر ، يدبّر من مادّة " دبر " وهو آخر الشيء وخلفه خلاف قبله ، والتدبير : أَن يدبّر الإنسان أَمرَه ، وذلك أَنّه ينظر إِلى ما تصير عاقبته وآخره ، وهو دبره . « 5 » المُدبِّر في القرآن والحديث نسب القرآن الكريم التدبير إِلى اللّه سبحانه بشكل فعليّ أَربع مرّات : " يُدَبِّرُ الْأَمْرَ " * . « 6 » لكنّ صفة " المدبّر " لم ترد فيه . وجاء في القرآن والأَحاديث أَنّ تدبير السَّماوات والأرض والدنيا والآخرة ، وبعامّة كلّ شيء باللّه تعالى ، ويدلّ هذا الموضوع على أَنّ اللّه سبحانه يلاحظ مصلحة كلّ شيء وعاقبته في خلقه وإِدارته .

--> ( 1 ) الإقبال : ج 1 ص 372 ، بحار الأنوار : ج 98 ص 54 ح 2 . ( 2 ) القَفْرُ : المَفَازَةُ لاماء بها ولا نبات ( المصباح المنير : ص 511 " قفر " ) . ( 3 ) مهج الدعوات : ص 119 ، بحار الأنوار : ج 95 ص 281 ح 4 . ( 4 ) البلد الأمين : ص 409 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 394 . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة : ج 2 ص 324 وراجع : المصباح المنير : ص 189 . ( 6 ) يونس : 3 ، 31 ، الرعد : 2 ، السجدة : 5 .